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问：悟后的光景如何？ (南京法一和尚)
月溪禅师答：悟后无量的生死种子和盘托出，此时根尘识俱变为佛性，见性后在本体上看，是一律平等的，无所谓佛，无所谓众生，无所谓众生成佛，生死涅槃犹如做梦，菩提烦恼同是空花，未见性前，一假皆假，妄识所支配故，既见性后，一真皆真，真心所流露故，所谓以金作器，器器皆金，那时郁郁黄花无非般若，青青翠竹总是真如，大地山河皆为佛性，石头瓦块概属菩提，嬉笑言谈真心
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404510942.html
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在西南地区首屈一指。最值得一提的是观音殿内的千年观音神像，乃香樟木雕刻而成，已有1800年的历史，至今仍然香气袭人。
如今，震后的吉祥寺满面是坍塌的房屋，残垣的墙壁，散乱的佛像，让人不忍卒睹。吉祥寺震后重建与复兴，拯待更多爱心的参与和关注。
通讯地址：四川省绵竹市汉旺镇吉祥寺
邮政编码：618201
联系人：释智慧
联系电话：13608104609
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佚名
|关注|
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据马来西亚《星报在线》2010年1月2日报道，马来西亚槟城的佛教信众在新年伊始之际，纷纷前往Wat Chaiyamangalaran 泰国佛寺礼佛，祈福在经历了金融危机后的2010年会更好。此外，信众们还为祈福的僧侣们准备了食物，供养寺院僧侣。
一位携家友而来的32岁商人Choo Boon Kai表示，“我希望2010年的经济状况能够得到改善。2009年，我的公司在金融危机中...
佚名
|佛教资讯|
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读了“一九三三的古籍发见”后的感想 郑振译先生在文学新年号上发表一篇一九三三的古籍发见，其中有一段是关于佛教圣典的发见，发见的原因是徐森玉先生从山西赵城县广胜寺藏经宝库中选出供影印宋迹砂板藏经的...拿佛教圣典做搭题的资料，尤其是不要学那个不是我底朋友的胡适一流。 东初，〈读了“一九三三的古籍发见”后的感想〉，《人海灯》，第7期，1934，页2-3。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365664351.html
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唐招提寺金堂.李天扬摄
奈良唐招提寺：1250年后的一炷心香
李泓冰
每听一次鉴真的故事，都会触动灵魂上的颤栗。
为了匡扶东瀛佛教，这位扬州和尚五次蹈海，五遇海难，九死一生，双目失明。终于在第六次抵达这片他魂牵梦萦的土地。在选择传道之所的时候，这位失明的老和尚不辩...
唐招提寺金堂.李天扬摄
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07343790233.html
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前检查：零婚检后的“补丁”
俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”。这是生物界物种世代相传的普遍规律，也就是我们常说的遗传现象。在每一个新降临的宝宝身上，我们都会发现其父母的影子。大眼睛、大耳垂、... 新的《婚姻登记条例》施行后，将“婚前医学检查”由强制改为自愿。于是有许多新人为了省事，都选择不做“婚前医学检查”。如今，新条例颁布已经一年了，有统计表明，在近一年里出现出生缺陷或者先天性遗传病...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20211915144.html
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人间社报道：将度过八十岁大寿的佛光山开山宗长星云长老，继多年前佛光山“封山”再复出之后，宣布将于明年“封人”。星云长老称，要将自己封闭于公开活动之外，不再公开讲经说法、接见访客，而是安静写作、看书，过着僧人云水行脚的日子。
决定“封人”，许多持续数十年的既定行程都已取消，信众可会失望？星云长老说：“如果大家爱护我，他们是能够体谅的。”星云长老表示，回首八十年来，一切真是奇妙，刚好...
人间社
|星云大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1555525290.html
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赵朴初答：释迦牟尼成佛的年龄，也有不同的记载，有的说三十岁，有的说三十五岁。此后五十年(或四十五年)中，直到他八十岁逝世前，他没有间断过他的说法工作。他到处游行，向大众宣示他自己证悟的真理。他最初到波罗奈城去找离开了他的五个侍者，为他们说法。佛教把佛陀第一次说法，叫做"初转法轮" 。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21133010649.html
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如本法师答：见性后的人也是人，未见性之人也是人，同样是人，生活在同一个时空里，在精神的领域与物质的感触，是截然的两回事，假使要问为什么？理由很简单，因为毕竟见性之人，已超越俗念之妄识，精神豁然...精神与物质方面，不得自在，不得清净，精神受妄识支配，自性被物质束缚，动弹不得，染污不净故。
见性之人，具生活点滴，是自在的，无束缚的，是光明自得的，是常乐我净的，是解脱的，一切时一切处，皆是佛性...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445812208.html
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先成就佛果。
（4）佛之付嘱
佛陀是三界的导师，四生（胎、卵、湿、化）之慈父，世尊对于六道众生，是何等的悲悯深切。因心系六道众生尚未度脱的尽，佛入灭后众生将失去了光明与依怙。遥望昔日世尊...无佛住世于世界里，这些世间的众生，全部嘱托交待给你，都要使他们解脱，永离各种的痛苦，并能遇到未来佛而被授记！”
如此漫长悠远的时间，佛陀入灭后将未度脱尽的众生，委托给地藏菩萨。因而祂将永不歇息的...
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|末法|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10474723230.html